عيد بأي حال عدت يا عيد *** بما مضى أم بأمر فيك تجديد؟
هذا مطلع قصيدة قالها المتنبي في هجاء كافور. وعاش المتنبي ما بين 354-305 وقد قال هذه القصيدة أثناء تهيؤه للهرب من مصر سنة 350هـ وصادف ليلة عيد الأضحى. وعدد أبياتها 28 بيتاً. خصص الأبيات العشرة الأولى لوصف نفسه التي امتلأت بالهموم والأحزان والكآبة. بدأها يسأل العيد متجاهلاً بماذا عاد عليه: هل بالهموم والأحزان التي تعود عليها منذ تواجده في مصر أم
|
من الواجب أن يضع نصر الله العمامة ويلبس لباسا يتناسب مع شخصه وسلوكه. العمامة رمز لرجل الدين المتواضع الوقور المليء ذهنه بعلوم القرآن والأحاديث النبوية وآراء العلماء والفقهاء. يُبصِّر المسلمين بأمور دينهم ويسعى لتطوير العلوم الدينية لتتناسب مع العصر الحديث. أما أنت فلم نسمع منك منذ خروجك في مطلع ثمانينات القرن العشرين سوى أنك تردد أنك جندي في خدمة ولي الفقيه الإيراني.
|
من الصعوبة فهم مستقبل العراق في ضوء ما أفرزته نتائج الانتخابات العراقية. لا توجد كتلة واحدة استطاعت أن تحقق فوزا ساحقا تتمكن بموجبه من أن تشكل الحكومة منفردة. معظم الكتل متقاربة في عدد المقاعد التي حصلت عليها، فهي بحاجة إلى تحالف مع كتل أخرى لتتمكن من تشكيل الحكومة. وهذا قد يعني أن الشعب العراقي بحاجة إلى أن يتكاتف
|
من الصعوبة وصف مستوى انحدار السلوك لأنصار «حزب الله» اللبناني وحليفته حركة أمل، أثناء احتفالهم بالفوز بـ30 مقعداً في البرلمان اللبناني، لقد طافت تلك العناصر بعد إعلان النتائج في شوارع بيروت، يطلقون الرصاص الحي، ثم توجّهوا إلى تمثال رفيق الحريري، ورفعوا علم الحزب فوق النصب التذكاري في مكان اغتياله، وقاموا بترديد هتافات طائفية يقولون فيها «إن بيروت صارت شيعية»، هذا ملخص احتفال عناصر «حزب الله»، وهذا يعني إصرارهم
|
«وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً..» (البقرة،67) ومجمل القصة كما تفيد الرواية القرآنية أن بني إسرائيل وجدوا أحد أثريائهم مقتولاً فطلبوا من نبيهم موسى أن يدعو ربه ليبين لهم شخصية القاتل. ورجا موسى ربه أن يدله على شخصية القاتل ثم عاد إلى قومه فقال لهم «إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا
|
